Szombathelyi, Arpad

Arpad Szombathelyi

Over mijn werk
Ik ben afgestudeerd als industrieel vormgever en begeef me op het gebied van de autonome beeldende kunst. Ik gebruik vooral industriële materialen en neonlicht.

Als omgevingskunstenaar zoek ik naar de integratie tussen de ruimte en het publiek, ondersteund door digitale toepassingen. Ik schep abstracties. In de vereenvoudigde vormen van mijn werk zijn spiritualiteit en religie vaak dichtbij. Zo kleurrijk en lichtend dat ze een allesomvattend geloof uitstralen.

Mijn werken hebben een esthetische uitstraling. Ze zijn monumentaal-constructief van karakter, aangevuld met kunstmatig licht. Ook het natuurlijke licht speelt met de eigenschappen van het heldere acrylaat. De eenheid, de diepgang der dingen en de lichtdragende mens zijn herkenbare aspecten in mijn werk.

Zowel in mijn leven als in mijn kunst ben ik op zoek naar het oorspronkelijke en het ultieme, naar het mystieke in de schepping. Omdat dit ondoorgrondelijk en ook onuitsprekelijk is, druk ik mij niet uit in de taal van woorden, maar bedien mij van beeldtaal. Om die religieuze werkelijkheid vorm te geven werk ik het liefst met helder acrylaat dat evenals glas transparantie en zuiverheid uitbeeldt.

 
1. Het kruis, plexiglas, 40 x 40 x 5 cm.

Het kruis roept ons op om in navolging van Jezus Christus ons eigen innerlijk kruis te dragen. In de vormgeving ontdekt de toeschouwer de dualiteit van zijn eigen bestaan. Levend in een wereld van tegendelen staat de rode baan symbool voor de leidraad van Christus die ons de weg wijst naar God. Vierkant en rond, horizontaal en verticaal, open en gesloten, licht en schaduw drukken de complementaire aspecten van het leven uit.

2. Doopvont, plexiglas, 90 x 110 x 120 cm.

Het daglicht dat de kerkruimte binnenvalt doorstraalt het transparante materiaal waarvan het doopvont is gemaakt. Water en vuur symboliseren de reiniging en zuivering van de gelovige, die door de genade van de doop wordt ontvangen. De brokken steenzout verwijzen naar het appèl van Jezus aan de gelovigen dat we kunnen lezen in zijn beroemde bergrede: ‘Jullie zijn het zout der aarde.’ Het doopvont heeft de vorm van een door midden gesneden ei. Nieuw leven, nieuwe geboorte, het water, transparantie, een soort vlies, net een baarmoeder.

3. Mariaschrijn, plexiglas en hout, 300 x 200 x 110 cm.

De oude icoon van de Moeder Teresakerk is geïntegreerd in de moderne vormgeving van het opstaande paneel. De opengewerkte wand, waarin de Maria-icoon verdiept is geplaatst, doet denken aan een grot. De terrasvormig ontworpen horizontale lagen versterken het beeld van een berglandschap. In deze naar voren springende delen zijn ronde uitsparingen gefreesd, die dienen voor de waxinelichtjes. Het blauwe licht van de glazen houders verspreidt het troostende licht van de Mariakleur.

4. Panelen, plexiglas, 350 x 115 cm.

Het diptiek met de gestileerde overlijdenskruisen aan de ene zijde en de doopduiven aan de andere kant symboliseren de grenzen van ons tijdelijk bestaan op aarde. De twee grote wanden bevinden zich in de Lambertusbasiliek te Hengelo.

Op het internet
www.arpadbeeldendekunst.nl